Vers une catéchèse renouvelée
Ici let là, dans le diocèse, se vit le passage du "parcours catéchétique"
aux "modules", comme nous le proposent les évêques de France
dans le Texte National pour l’Orientation de la Catéchèse en France.
Cette organisation de la catéchèse par modules est, pour les évêques,
une réponse à un état de fait : "Aujourd’hui, on devient chrétien au fil
’un développement continu" (TNOC p. 29)
Ce changement ne serait-il qu’une question de vocabulaire ?
Il me semble qu’il y a bien plus que des termes qui changent ;
nous sommes invités à une catéchèse renouvelée qui propose,
entre autre, une organisation par modules, qui semble plus adaptée
à notre nouveau rapport au temps.
Mais alors, qu’est-ce qu’un module ? Et comment s’organise-t-il ?
"Un module est un chemin de transformation que la communauté
chrétienne propose à quiconque veut participer à son expérience et
à sa connaissance de la foi telle que le Credo la met en mots"
(Une catéchèse ordonnée par modules aux étapes de la vie.
SNCC, Ed Le Sénevé, 2008, p. 41)
Les évêques ont fait le choix de la "pédagogie d’initiation" pour
caractériser la responsabilité catéchétique ; la pédagogie d’initiation
déployée dans l’organisation par modules implique que les modules
se préoccupent des personnes et de leur cheminement.
Le module est au service du cheminement de la personne :
c’est donc un chemin, un itinéraire qui permet une transformation,
une maturation pour l’enfant, le jeune ou l’adulte.
Pour garantir cette maturation, il faut que le module se déroule sur
plusieurs rencontres et qu’il permette à la personne de participer à
une exprérience de la foi de l’Eglise.
Chaque module est attaché à une réalité vivante de Dieu
en relation avec nous :
il convient alors d’articuler l’expérience chrétienne aux quêtes, attentes,
dynamismes des personnes puisque c’est là que Dieu nous rejoint.
Le module n’a jamais fonction de faire faire le tour définitif
d’une question, mais il va proposer les appuis que l’Eglise trouve
dans sa vie en relation avec Dieu. Les modalités de la mise en oeuvre
varient selon les âges et les possibilités. Module après module,
le catéchisé va faire résonner le projet de Dieu en lien avec sa vie.
A chaque nouveau module, le catéchisé prend un nouveau départ,
ce qui ne présuppose pas qu’il ait déjà vécu tel ou tel module.
Enfin, chaque module est abordé de manière autonome et permet
un chemin de foi.
Un module s’organise en étapes :
Les étapes ne sont pas un enchaînement de leçons ou de temps
distincts en vue d’une acquisition prévue d’avance.
Les étapes permettent que le chemin tracé soit au service du processus
de transformation et qu’il y ait assez de temps pour que quelque chose
se passe dans le coeur de la vie du catéchisé.
A la fin de chaque étape, un temps de relecture personnelle permet à
chacun de noter ce qu’il souhaite garder comme trace, redire l’appui
auquel il va s’accrocher, écrire la réponse qu’il veut donner ou pas...
A la fin du module, les personnes sont capables de dire ce
qu’elles gardent comme ressources pour orienter leur vie.
Un module se termine toujours sur une réponse provisoire.
Nous aborderons plus tard le rôle et la place de l’animateur des modules.
Pour le SDPC Caroline Henning
Vers une catéchèse renouvelée :
le rôle et la place de l’animateur de module
Nous avions évoqué le passage des "parcours catéchétiques"
aux "modules", comme nous y invite le Texte National pour l’Orientation
de la Catéchèse en France (TNOC).
Le module est "une proposition que fait l’Eglise en vue de favoriser chez
les personnes un chemin de maturation qui leur fera participer à
son expérience et à sa connaissance de la foi"
(Une catéchèse ordonnée par modules aux étapes de la vie, SNCC p. 144)
Ce chemin de maturation que vont vivre les participants aux modules,
qu’ils soient enfants, ados ou adultes, personne n’en est maître.
En revanche, la manière dont le catéchiste va conduire le module, faire
avancer d’une étape à l’autre, tout cela va permettre de réunir
les conditions pour que ce chemin de maturation se vive.
Comment définir le rôle et la place de l’animateur de module ?
- L’animateur est "ainé dans la foi", et donc membre de
la communauté. "Le catéchète se situe dans la foi de l’Eglise"
(TNOC p. 53)
Il se considère lui-même comme disciple s’en remettant
au Christ dans sa mission de catéchète.
Il est lui aussi disciple en chemin, à la suite du Christ.
Il a la mission de trasmettre ce qu’il à lui-même reçu.
Etant lui-même disciple du Christ, il accepte de s’exposer
en croyant ; et pour cela, il s’implique lui-même et s’engage
dans une démarche qui nourrit sa foi.
- L’animateur conduit l’itinéraire que propose le module.
Il est au service d’une démarche qu’il doit guider mais qui
ne lui appartient pas. Ce n’est pas à lui d’évaluer le chemin
fait par les participants, mais il les aide à relire le chemin
qu’ils ont parcouru. "L’animateur est un passeur, un médiateur
qui s’efface suffisamment pour que le cheminement intérieur
des personnes puisse se faire." (Une catéchèse ordonnée par
modules aux étapes de la vie, SNCC p. 80)
Dans la conduite de l’itinéraire, l’animateur doit accueillir et
partager les joies, les questions, les doutes et même les crises
de ceux qui vivent la démarche. " Le catéchète doit pouvoir
entendre les refus, les questions, les difficultés et par ailleurs,
mettre des mots sur ce qui est découvert" (TNOC p. 51)
- Pour chaque module, il est indispensable que les animateurs
vivent entre eux tout ou partie de la démarche qu’ils auront
ensuite à conduire avec les participants.
En viviant cette démarche pour eux-mêmes, ils se laisseront
travailler par la Parole de Dieu, transmise par les Ecritures,
la Tradition vivante et la Liturgie. "Un animateur pourra d’autant
mieux accompagner le processus de maturation que vivent
les personnes, reformuler ce qui est dit par les uns et les autres,
apporter des éléments de savoir pour favoriser l’interlligence de qui
est vécu, qu’il se sera d’avord appliqué à lui-même l’ambition
du module." (Une catéchèse ordonnée par modules aux étapes
de la vie, SNCC p. 73)
- L’animateur d’un module met en oeuvre la pédagogie d’initiation.
Le Texte National pour l’Orientation de la Catéchèse définit ainsi
la pédagogie d’initiation : "Une pédagogie qui relève de l’initiation
est une démarche qui cherche à réunir les conditions favorables pour
aider les personnes à se laisser initier par Dieu qui se communique
à eux" (p. 65). Ainsi donc, l’animateur aura toujours à l’esprit
que c’est Dieu lui-même qui initie. Les nouveaux documents
catéchétiques qui proposent aujourd’hui des modules, ne sont
que des outils, des supports. Il est important de ne pas
les surestimer. Le but des rencontres de catéchèse est de
permettre aux particpants, adultes, jeunes et enfants, d’entrer
progressivement dans l’expérience de la foi et de la vie chrétienne.
Déjà se prépare, ici et là, la rentrée de septembre 2011.
La mise en oeuvre des modules nécessitera un temps de formation
pour tous les catéchistes. Le service Diocésain de la Pastorale
Catéchétique est à votre disposition pour aborder cette étape
du renouvellement de la catéchèse. N’hésitez pas à nous contacter.
Pour le SDPC
Caroline Henning
